Представьте, что вы входите в комнату и вас просят описать её. Вы можете назвать стол, стул и лампу. Это Инвентарь вещей — это естественный способ восприятия мира, однако Витгенштейн начинает свой Трактат отвергая его полностью. Он утверждает, что мир, описанный исключительно как совокупность объектов, — это мир без реальности.

Неудача атомизма

Атомистический список (левая сторона нашего изображения) предоставляет сырьё — шестерёнки часов, — но не способен описать часовой характер часов. В утверждении 1.1 Витгенштейн утверждает: "Мир — это совокупность фактов, а не вещей." Это означает, что объекты — лишь временные заменители; они приобретают метафизическую значимость только тогда, когда вступают в определённые комбинации (состояния дел).

От существительных к предложениям

Метафизически мы отходим от представления мира как статичного музея «вещей» (существительных) и движемся к динамическому пониманию того, как эти вещи сейчас организованы (предложения). Описать мир — это не называть объекты, а утверждать, что есть.

Как показывает пример разобранного часового механизма, вы можете обладать каждым компонентом, но если отношение между пружиной и шестернёй отсутствует, то факт «часов» не существует в логическом пространстве.